十、涧北堡

离开了涌泉庄，我们驱车从村中直达村西头，绕开了那片大水坑，顺着公路一直向西而行。突然，在公路的北侧又发现了一座民堡。向前寻路，发现无路，我们想起可能从涌泉庄西口直接向北可以进村。于是，掉头回到了岔路口，向北越过一条涧沟上的水泥桥，村子便在桥的西侧。

据光绪版《蔚州志》记载，涧北堡位于蔚州治的东乡。涧北，顾名思义，位于涌泉庄北涧沟的北侧。如今的涧北村属涌泉庄所辖。

涧北堡位于涧沟的北岸，四周尚残有断断续续的土墙，墙体相当薄，但却不见砖砌的门洞，取而代之是一个方形的土门洞，门洞 …… >>

以后每清一次，俺就说一次，，，

盘点小站2007年十件大事

呵呵，一年了总要盘点一下吧，以前都是自己的事，现在也学学别人的，来个小站盘点，不过大家也不要当真，没有说到的说明我太不认真了，说到了也就是几个熟悉的，反正就当一个娱乐吧。

第一：小虎结婚了
小虎这结婚排上第一应该是没得说的了，据说俩人都七、八年热乎拉，三十而立了，也该结婚成家了，不然的话人家小猫可就不干了。当然，小虎队进京了也是一件大事，但名额有限，小虎也不能占两席呀。呵呵。可是呀，小虎自婚了后，自由可就少多了呀。

第二：老普改行了
你说这老普吧，为了2 …… >>

九、涌泉庄堡

10时左右，我们驶车继续北上，公路的拐弯处，我们见到了一排老宅子，穿过镇中的街道，我们期待从北侧进村，但北侧一片大水沟挡住了去路。我们返回镇中，顺道北拐，将车停到了涌泉庄乡政府的大院之中。

据光绪版《蔚州志》记载，涌泉庄堡位于蔚州治的东乡。据载，涌泉庄堡初建清康熙二十二年（1683年），因村北涧沟中有一大水泉，流经本村，故取村名为涌泉庄。如今的涌泉庄堡是乡政府所在地。

涌泉庄堡最值得一提是王朴大院，此外便是几乎遍及整个堡中的据说是与王家有关古宅建筑群。在堡的东侧保存有一座奶 …… >>

2007美国《国家地理》全球摄影大赛图片故事类一等奖

《长城建造者的后裔》 摄影：田立

明朝时期，由于长城防线战火不断，镇守官兵不得不长期驻扎下来，一边修筑长城，一边屯垦，在长城脚下渐渐繁衍生息。如今，他们的后人唱起代代相传的歌谣，以传统的礼仪祭祀祖先，为长城平添了一道独特的风景。
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长城建造者的后裔

呵呵，，这是第四次了，就是与我过不去呀

本贴最后一次由野人老J修改于2007-12-21 09:09:27

八、苑家庄堡

目睹了前晚回程中的一场严重车祸后，我们洒酒而祭，以求整个行程的平安。好在晚上睡了个好觉，3日早晨早早起床，开始了第二天的蔚州行程。

第二日，计划是涌泉庄，了结我们当次错过的几座堡子，这其中是苑家庄、涌泉庄乡与卜北堡。这次当然是熟门熟路了，没费多少劲，我们便从东陈家涧与西陈家涧之间的那条秋色盎然的南北公路奔到了苑家庄。

苑家庄堡在光绪版《蔚州志》中记载为范家庄堡，位于蔚州治的北乡。是《蔚州志》记载有误，还是后期改为名，不得而知。但我们从堡中关帝庙内的一块最近的“功德榜” …… >>

拏具的演变

上篇文章只点到了六拏具的皮毛，自己感觉也没有说透，于是本着穷其根源的原则，在网上一翻乱搜，终找到了一些素材。为了进一步解释这六拏具，艰难地整理后发出来吧。

本文根据李翎于2006年6月8日发表的“杂木寺石刻——兼谈佛座拏具的演变”一文整理而得，文中对拏具的演变作了较为系统的说明，我觉得对我们深入了解拏具很有帮助。

据《佛说造像量度经》，六拏具者“一曰伽噌拏。华云大鹏。乃慈悲之相也(鹏鸟与慈悲。梵名相近。故借其音而因以有形。表示无形之义。余皆仿此)二曰布啰拏。 …… >>

此行虽为建筑而去，但看云台之时，大家对云台券门面上的雕刻颇感兴趣，当时我只是粗粗说了一下此为“六拿具”，也知道各动物之名，但由于象征意义太复杂，我也是记不很清。回来之后，整理出来了。

云台南北券门呈半六边形，保存了唐宋以来的城关门洞的形式.南北券面上雕刻着造型独特、别具一格的一组造像，其中有大鹏、鲸鱼、龙子、童男、兽王、象王等等，佛界称其为“六拿具”。券面最下端的石刻纹饰为交杵，又称羯魔杵、金刚杵。原本为古印度的一种兵器，在此为断烦恼、伏恶魔，护持佛法的法器。

据《造像量度经》，“六拿具”又称 …… >>

得奖时还是很高兴嘛。。。