滴水崖，居上谷荒徼之东北，去宣镇三百里，之也。而遥属当陵京之背，分野则中央北极之所照临也。弘治中建堡设屯，要以为篱落扃固谋耳。山之嵚崎崔嵬，关锁吐欱，储精气而大衍枝干，扼维縯而振起陵京，则未有言之者。或圣祖天牖独启，秘密不宣，竖儒管窥未达，图牒莫纪，是以未之闻焉。
执徐岁之秋，予以筹饷疗饥，忧心如惔，而地震之报縻至，遂躬亲跋涉，察要害，抚瘵瘠。及抵南山道中，骤闻滴水崖堡地动之先一日巳时，日中出黑光一道，直射南山，至次日丑时，地震若雷，山腰轰动，堵墙毁折，变出非常，令人骇愕至废寝食。越一日，亲至滴水崖下，仰窥其巅，穹隆无际，平睨其体，柱础参天；俯瞰其基，傍无附丽，亭亭茏葱，霞艳烟喷，直射斗牛之墟。即记所载天柱石笋之类，未有若斯之宏巨而嶙峋也。余豁然悟曰：噫嘻!天地精气之相通，人事感召之如响。微哉!危哉!其如斯乎?斯石也，非石也，镇星之精也。
盖五行，精见于天，而质产于地，故《春秋说》题词云：“石为阴中之阳，阳中之阴，阴精辅阳，故山含石。”而《黄石公记》则云：“黄石镇星之精也。黄，星色也；石，星质也。”兹仰而观，俯而察，其方位则居丑艮分野，而色与质称之，谓非镇星可乎?前云黑光日中直射南山，非也。伯阳有言曰：“阳伏而不能出，阴迫而不能升，于是有地震。”此正阳为阴所伏压而不得升，故黑气堙郁有类于日光之下射耳。
夫镇星于五行为土，万方禀气焉；于五德为信，于五事为思为心，万用斟酌焉。土耗，则金木水火交舛；心乱，则仁义礼智皆亏，视听言动皆失，故地震异方异时，縻不自西北而东南，此镇星之气感之也。
夫阴阳之精其本在地，而上发于天，唯明主睹之而悟，饬身正事，思其咎，谢其过，而后祸自除，福自至耳。于是趑趄独石，泣血吁天，大小臣工合词以请。幸邀纶綍，大发帑金，挟纩投醪，塞垣宁谧。余因绎《洪范》皇极之旨曰：皇建其有极。盖言人君中立，而四方之所取正焉者也。
我国家自太祖高皇帝定鼎金陵之后，文皇帝建都北平，即元之所谓大都也。按天文志云，坎，正北方也。北极不于坎乾，而于艮丑，以艮位东北，万物之所成，终而成始也。故作历者，必得日月合璧，五星连珠，于建午之次，而后用之造历。元故北极，则居其方为天之极，七政则会，其分为历之元。而我国家之陵京，则奠位东北，而上与北极丑艮分野合，其于镇星若负宸然。凡此，非余之臆说也。
尝考辽金史，会州之北有木叶山，南北千里，东西约七八百里，皆层岗叠峨，丛林茂树，毒虫猛兽，杂聚其中。山径阻塞，人迹罕通。今西部称之曰插汉，东部称之曰都山者，皆是也。土蛮居其东， 青永、俺答诸虏居其西，二部不得常相通者，此山为之限也。由木叶而南，则万马奔腾。潭漫靡迤而抵上都，即我成祖北伐三驾皆驻跸其间，如鸣銮戍、阴山脊、大小伯颜及幹难河等处，靡不一一指示。 扈从诸臣且曰：“若山壑池，即铁骑千群，能飞渡耶?”及至长清塞，则曰：“至此望北，(此下剥落字数未详)……圣祖天牖独启，秘密不宣者，此亦可以窥见一班矣。自是隐嶙磅礴，背荒裔而奔中夏，历□□□□□□□独□□□□树隐天之崒峍，据四岳之中央，孑然一石，撑拄乾坤，而后耸壑昂霄百有余里，驻足于陵京焉。
按：胜国时刘秉忠初建城郭于开平，名曰上都，嗣又筑大都于燕。其开筑之初，得一巨穴，内有红头虫几千百万。世祖曰：“此何祥也?”秉忠曰：“此异时代有国家者也。”及世祖定都，问两处何为最佳，秉忠对以上都祚短，大都祚长。已而又私谓不及百年，祸变亦作。夫以至元八年定都计之，去圣祖龙兴，不八九十年，而其祚甚短。秉忠所谓短长者，非谓元也，即巨穴之兆，盖指代国家者也。史称秉忠好学不倦，阴阳数术至精，占事知来，若合符契。由今观之，非虚语也。不宁惟是，秉忠曾受形家言，藏之石室。首云：万山一贯，起自昆仑，岣出孤宗，分行八极，乾、坤、坎、离及兑归绝域，而西通瀚海，艮、震与巽三条入中国，而五岳分居。五岳之所奠丽，仅仅三条之入中国者耳。其产毓帝王贤圣神明之胄，隶首不能纪，岂支分五极者，乃竟泯泯于无何有之乡乎?惟是夏虫井蛙，无以□□□□□□□□□□□□□□□□记遂谓□□□□□□□□□□□□□阴抵王屋太行下秽貊朝鲜而止。然此非确论也。朱晦翁□□□□□□□□□□□□□□□支生下函谷而东尽太行。伊川先生□□太行千里一块石。山后是忻、代诸州，凡此皆就中国言之，其与木叶诸山之方位判然不相侔矣。
彼所谓北条者，不过东北角艮维所入之一路耳。而归绝域之五条，除坤离及兑之入羌夷瀚海蛮种者不具论，而乾坎二条不能逾昆仑，越砂碛，而中断于殊方异域乎?虽大漠以北，道里不可究诘，而极北之木叶山，发迹穷荒，必非王屋太行所得而支分者也。至本崖块异之状，则如太极剖判，造化权舆。其右石崖中陡一穴，引泉滴沥，渗液而不留，因以命名。其东接宁远，西至马鞍山，南通黑峪口，绾毂之交，崇岩通壑，各个环拱，绝无迤逦委蛇之形。矗矗直上，计一百八十丈。山之麓俨一大圆盘盛之，计四十余里。腰以下，盘以上，若芙葉散叶，片片玲珑。石居其中，直插霄汉，结根弥于华岱，直指埒于九嶷。围而度之，一十九里。其西南隅，就石錾一窦，而为朝阳观。其它无量殿、西方景、萧太后殿基，种种旧迹，建置岁月，俱不可考。惟朝阳者，闻有凤时栖于此，故土人取以颜之。从无量殿小径及右方跃龙池，攀援旋绕，步一十七里，而始获济于巅。仰旋玑，俯睨溟，则又一世界矣。山之水泉，若河若渠者漩流而下，东溯鸳鸯海，折而北入虏地，又折□□而南□□□□□□□□□□其西北，独石、佛峪，西南妫州、釜山、阪泉诸水俱折而西流，至合河口，汇晋代云谷桑干及西北虏地之水尽注于□□□□□□□□□□□□尝历武夷，登太华，上二室日观，莫不有巨块细儡合之成山，故云太山不让土壤，独此山以巨石中天而立，巅不加少，基不加多，虽使巨灵操斧劈削，未之能也。非镇星之体生于地者而何?
且值平斗枢之下，居艮丑之余，两水迢递浩瀚夹送，而后乃纡徐起伏，为居庸、延庆、柳沟、火焰、黄花、古北诸山，以拥卫天寿鼎湖，无异卤莽。此余所以谓为中央之主，北极之所为照临。储昆仑乾坎一路之精，以屏蔽我陵京者，此也。
《周书》不云乎天，明畏弼我丕丕基，我国之谓矣。不然，越得岁而吴伐之，史墨胡以先知?秉忠既谓大都祚长矣，而又谓不及百年祸变亦作者，毋亦卜筑时见巨穴内赤帝子乎?是秉忠业知之而且漏言矣，故止为向离之图，而不及山陵之议，盖亦有开必先，此天地之所以有待，非秉忠所得而为也。
汉都关中，秦政先之，余气闰位供我扫除，故列圣居之而不劳，卜世卜年，宁有纪极，天地鬼神之意固深远矣。倘局局于三条而不驰□□□□□但曰太行北转，负翳无闾而奠神京，则西北不知几千万里，其间万巘嶻嶭，向此而翔，百川漫滤，至此而汇，将何为□□□□□□□□□耳。今纵不能讲四望之仪，实柴□□□其亭，毒千古之灵秀，挺发万年之丕基，乃以荒服置之不谈，过矣，过矣!
夫洪荒肇辟，神圣毓灵，中国三条开凿耗泄几无余气。天地特于大荒中北条，专结一大形局，为百世宸极之居，列圣蜇藏之所。殆二祖泽洽寰区，于铄皇王，再造区宇。峨峨崇岗，来自碛卤功侔天地，皇天眷德，此维舆宅亿万载无疆之休，诚有不可量者。第滴水崖、独石诸堡，去陵京不二百里，而界在东西二虏住牧之间。二虏远为木叶山所障，其往来移徙，必取道于滴水崖、独石诸堡，外一线之蹊径，所恃以控扼而捍御，俾长堤不溃于蚁穴，独宣府一镇耳。犹必兵食足而后宣府固；宣镇固而后镇星宁；镇星宁而后陵京安。思患预防，震邻茅茹，以承天之眷，因地之险，豫附人心，而巩不拔之业。当事……明主是用。记之而系以铭。
铭曰：于铄皇王，再造区宇。峨峨崇岗，来自碛卤。径绝大漠，隐鳞藏羽。木叶作基，龙飞凤舞。镇星喝之，高原瞴瞴。帝省其德，遂荒兹土。爰考休征，思皇多祐。翼翼京师，肇开天府。岩岩桥山，凤卵龙乳。一柱擎天，作镇雄武。岳贡川珍，登三咸五。椎髻销萌，中外安堵。覆冒万方，十风五雨。百谷蓁蓁，庶草蕃庑。于万斯年，为神人主。居安思危，矧邻狂虏。地险曷凭，惟德是辅。勒之贞珉，以俟千古。

注：录于《赤城县志》卷之八《艺文志》

选自《中国赤城历代碑匾刻辑录》，主编：赵占华，北京化工出版社，2011，第420-422页