资料题名：嘉靖圣谕碑
客观题名：
其他题名：
作 者：明嘉靖帝 朱厚熜
年 代：明嘉靖九年
查看1530 年历史年表地 址： 北京市,怀柔区,三小院内
查看中国长城建筑数据库记载的本地区长城建筑情况原物材质：石
原物状况：
原物分类：杂刻：圣旨、敕、谕、诏
数 目：1
尺 寸：
语 言：汉语,
内 容：
昨卿等己将礼部刊行朕著说记，本拟票上巳。朕所未既批行，非不断也，亦非惑小人之言，但实不容不说，王汝梅等奏一疏，与徐阶、张衮所谓同。他具不暇言，只以后世人全不公平，全无义理者言之，汝梅等有曰：此圣祖所存，不必去也。言似轻而意实重，意谓朕不遵祖制，欲问罪耳。夫设使武成王祀典，今在朕下命去之，必翕然奉顺，必无一人一言之曰，此圣祖所存也，且如各镇总兵武臣，凡行事序列，在抚按官上，今率皆挫制之，一有边警，无所施为，往往有贼至而犹不知者，岂可望其得备乎？至此失事，辄行奸巧，罪皆归之主将。或有暴虐轻率，激怒贫卒，反赖主将主使，如失记名巡抚保定官及欧阳重者，我圣祖时有此制乎？有敢这等无礼者乎？他则不细数。孔子称王，咸谓可者，徇私忍恶耳！借之以制压君于上，威服人于下，虽曰尊孔子，实是尊自也。甚矣！孔子教人以道，初无这样事，至于坏乱人极，大为不道之徒，不知孔子尝教为此等事耶？如今人只知说三代之治为休，时治为非。夫三代时，君臣庶民恰如一个人，唐虞又可知矣。今人都是计利害，为身家之辈，动以善人为令色，君子为“伪为谠”。言为国者，曰挟私求进。亲君敬上者，曰谄谀逢迎。举善去恶者，结党设报复之心。开陈政治者，曰此喜功好事。请备礼乐者，众加变乱成法之名。拾遗补缺者，曰此彰君之过。故凡朝廷兴举，动为狂为。由是观之，凡爱国任事之臣，必尽斥逐。凡他比同之类，肆行所为，上制君于尸位，下殃民于水火，然后可是无纪纲法度，姿已适情，弑君杀父不难矣。因谕尔著此，亦当通行刊布。
嘉靖九年十一月初八日
附 注：
《嘉靖圣谕碑》为明嘉靖九年（1530年），明世宗朱厚熜为取消孔子文宣王称号一事，遭到大臣们的一致反对，而下的一道皇帝诏书，此碑现存于怀柔三小院内。
其他记载：
国图编号：0
图 片：
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