大明永平府抚宁县，茶盆山迤西黑石里、古迹天庆禅寺碑铭并序 祖庭西峰庵，参学门人广化释，清才述
窃闻刳木而舟，剡木而楫，以济不通，利涉川流也。况□佛圣古今不易之道，非特川流而可 侔，戒定慧学难以舟楫，而可拟□
昭昭然，充塞于天地之间，若非上根利智者，体之则喻乎□面望望然莫能涯涘。故我
大觉世尊，恩覃三界，利济八荒，指陈因果，剖析玄微，俾人人俱造乎天理之极，而不沦溺 于陷穽之中，乃见至人之心也。洪惟
大明圣主，尊居大位，富有天下山川之广，世界之宽，粤有地势形胜之处，山水清明之所 辄，起重楼广殿。供奉
佛仙，令黔黎勤于香火，永臻福寿之域也。兹因抚宁艮方，有山俗称曰茶盆，乃京东之胜 迹。与五台山互为对峙，东抵山海，西
至界岭口关，皆此山之来脉也。其间梵社禅庵。郁然而建之。其山迤西有古寺基，久经兵 燹，湮没无存。居僧见有舂器遗，其
书曰大辽天庆间丛刹也。自我朝
洪武间，尝有僧继续未成丛席，自今弘冶十二年兴建，至十七年工毕。其处也，北枕藩篱万 里山城之险设，南视黄崖千峰拥
翠以回环，东绕三山之秀，西临古寨之奇。中间形势清幽，元是梵宫旧地，春花秋叶若锦， 络囊于青山碧草，乔松似烟，衾笼
于翠嶂。其主僧祖喜，乃抚宁之盛族，俗姓李氏，九岁离尘，礼本山地方寺悦公为师，侍立 巾瓶，修习禅教，虽居童卯之年，察
言动间，于同例辈迥然出色。既长，师令礼龙泉宁公，得度。更其字曰满先。师尝婴疾，寝 席污秽，每拂拭见其日新之。洁□
以为常，远近里俗，无不感叹其孝行，精诚动乎一方。师以病谢事，□以寺政付之，遂领略 院事，越二十六年，偶因贼虏扰境，
边镇累似不容，喜公意欲他徙，里有擅越刘仲良，与一方信善辈共议曰，今有天庆古基虚席 而迎请之，喜公早觉寺地民
侵，坚不就，仲良随举于县，县君李公海知其贤，召入衙累以嘉言谕之，稽考以山间田地界 相，给以公帖，不可却，随应住持
之任。自尔之后，晓夕不敢怠惰，专以行道缉理为己任，先修丈室主其中，左辟斋厨，右建 禅室，山门宾舍鼎新，蔬圃园林，次
序遐迩，高明一见而骇其心目。屡以晨钟夕梵，褒赞分明，祝
尧天巩固风清，祈臣庶家居道泰，祖深祖朗脱然感慨，无以自效。欲贞片石，铭其端於悠 久，庶几为林下人之始末，用纪其□。
月焉。清才见闻，孤陋枉托，交游既允来情，不遑退让，故强述其铭 铭曰 刳剡舟楫 利济不通。能仁垂教 破彼迷封。
开明至理 普度群蒙。教传震旦 永远流通。 圣明启运 大阐玄风。名山路镇 形胜灵踪。 建宫建寺 唯广推崇。京左古迹天庆禅丛。 山明水秀
四绕奇峰。久经兵燹 废弛残崩。山僧 祖喜□愿修崇。鼎新革故 启造兴隆。 祖深祖朗 同侍悦翁。
门墙内外 竭力折衡。祁寒冒暑 雅志岩松。 让人退已 推喜惟恭。欲真珉琰 铭刻前功。 垂芳悠久 永祝
皇风。千邦沐化 万国呼嵩。
大明弘治十七年，岁次甲子孟夏月上旬日造立。西峰侍者大成书篆丹。镌匠杨德山、杨德
玉 。

碑存于第十九测区抚宁县双岭乡张黑石村东北耕地之中，保存完好，碑四面有字，除阳面外其他 三面都是善男信女捐资修庙人名。阳面碑额篆书“三山重建古迹天庆禅寺碑铭”三行12字，两旁的 花纹已漫漶不清。碑文阴刻楷书，共26行，满行48字。

《明蓟镇长城石刻》第87-88页，第274页（图版）