李渊是阿婆

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前水复后水，古今相续流。大唐的旖旎在后世的今天依然让我们津津乐道，所以也才有了貌似的《夜宴》，有了模糊的《黄金甲》，又有了政治鲜明的《贞观之治》与《贞观长歌》，种种演绎无不在诉说着一种后世匠人对于那个遥远的世界时尚中心的敬仰与臆测。

《隋唐嘉话》云：“炀帝宴群臣，以唐高祖面皱，呼为‘阿婆’。高祖归，不悦，以语窦后，后曰：‘此吉兆。公封于唐，唐者堂也，阿婆即是堂主。’高祖大悦。”这位“宅心仁厚”的“阿婆”——唐高祖李渊，谋反篡位之心竟然昭然若揭。而他的表弟，那个被千古骂名的隋炀帝杨广，反而却显得十分可爱。

事事非非在历代的演绎之后有着走了形的可怕，所以当事的人那些想法与故事就逐渐远离了我们。史学家争论杨广征高丽的理由，竟然也能够列出洋洋洒洒的N多条，更不用说其它。很难知道当初杨广的想法，只能通过那些决策那些布阵来推断他的可能与或许，以突厥的反复来演化隋唐的故事。所以，当高丽以其嚣张来排挤着百济、新罗的时候，当平陈终于完成了大一统的时候，当突厥终于归顺了的时候，出兵恐怕就势在必行了吧？

当历史随着长安的陨落而变成了一条难以疏通的沟渠，隋代的风流也渐渐被唐代所掩盖，一如大明在康乾盛世的排挤之下慢慢沦丧，除了变态还是变态的比喻，让这两个朝代的风华不在，艺术也变得黯淡了起来。幸而，剥开重重的茧丝之后，当厚厚的土被一层层吹开，显露出来的聪慧却越发让人觉得可爱了!：）

阿印于 2007-03-21 11:52:28 发表在分类：胡言乱语 中
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