十大发现重写内蒙古文化历史

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2006年01月23日19:08 内蒙古晨报

　　内蒙古晨报报道(记者 武峰 李爱平) 2005年已消失，2006年正向我们走来。

　　2005年这一年，一些事情发生着变化，最令我们难以忘却的则是，有一些变化正在改变着此前我们所熟悉的历史。

　　近日，记者通过大量的调查走访，发现了以下十件足以令文化历史界震惊的文化大






事。

　　★发现一：北魏皇帝拓跋是凉城人

　　北魏皇帝拓跋是哪里人，至今人们都在争议。

　　2005年年末，乌兰察布市文物专家王裕熙找到了答案。

　　北魏皇帝拓跋作为北魏的第一代皇帝，是地地道道的乌兰察布人。

　　王裕熙说，经过大量的调查，拓跋出生在乌兰察布市凉城县岱海附近，即古之参合陂榆树沟。公元386年大会于牛川后(今内蒙古乌兰察布境内)建国登位，他时年仅16岁，同年二月迁都盛乐(今和林格尔县古城遗址)，夏四月，改称魏王。年轻的拓跋智勇双全，英勇善战，他率部驰聘于阴山南北，所向无敌，用了十年的时间，征服了周围各部，统一了北方，于公元396年，建天子号，史称北魏皇始道武帝。“在这十年的征战中，乌兰察布境内到处都留有拓跋活动过的足迹。拓跋称帝后，由盛乐迁都平城(今山西大同)后，仍不忘自己的家乡凉城，有资料证明他曾经多次来此巡游。”王裕熙说。

　　★发现二：辽代古商道惊现乌兰察布

　　2005年，乌兰察布市文物专家率先在全区公布了一则令人振奋的消息：辽代古商道被发现。

　　它位于乌兰察布市察哈尔右翼前旗境内，曾是辽代通向中原的古商道，这条古商道还是通往波斯湾等地的必经之地，历史上称之为西经商。

　　文物有关专家认为，辽代古商道的发现，正在改变我们对内蒙古历史文化的重新认识。

　　★发现三：苏武牧羊地在察右中旗

　　公元前206年汉朝统一中原后，匈奴与汉朝形成了两强鼎立的局面，经常发生军事冲突，匈奴当时的指挥中心建立在乌兰察布市四子王旗境内，史称中部单于庭。

　　王裕熙说，为了缓和矛盾，汉武帝曾派其中郎将苏武出使匈奴。匈奴首领见苏武仪表堂堂，有勇有谋，是个难得的人才，有意收录帐下听用，于是进行了劝降活动。然而苏武是一个忠心爱国的人，他宁死不屈。为了惩罚苏武，匈奴的这位首领便把苏武流放在今天的察右中旗科布尔草原上放牧。苏武牧羊一说即由此而来。

　　★发现四：谁最先使用戎狄之称？

　　乌兰察布地域自古以来就是北方民族生息繁衍的摇篮。据有文字记载，从商、西周时期生活在这里的游牧部落就有薰鬻、鬼方等古老民族，后又有林胡、楼烦、鲜卑、突厥、匈奴等入居，他们喜骑射、善畜牧，作为这块土地的主人，历史上统称这些民族为戎狄。

　　戎狄一词最早使用是在哪里？王裕熙告诉记者，是乌兰察布。战国时期，乌兰察布大部分区域隶属赵国和匈奴的领地。赵秦纷争，该地域受扰。赵武灵王打败林胡、楼烦，建立了云中、雁门、代郡，并在阴山下筑长城，划地为界，这是乌兰察布境内最早建筑起来的长城，至今还在兴和、凉城、察右中旗、四子王旗、卓资等地留有遗址。和林格尔、卓资两县靠近黑河的地方，曾是赵国推行“胡服骑射”的练兵场。

　　“以上种种迹象表明，戎狄一词最早出现在乌兰察布地区。”王裕熙说。

　　★发现五：拓跋命名“九十九泉”

　　乌兰察布辉腾锡勒大草原上自古以来就有“九十九泉”的说法。

　　不过，这一说法最近有了新的变化。

　　公元406年春正月，北魏皇帝拓跋车驾北巡，亲自来到位于卓资县附近的辉腾锡勒大草原，亲眼目睹辉腾锡勒大草原泉水的壮观，为了表达自己对家乡的情谊，拓跋亲自命名这一泉水为“九十九泉”。

　　由于拓跋命名了九十九泉，这里声名大振，古代北方民族的诸多帝王常以来此游览为自豪。九十九泉也因此成为我区的著名旅游景区。

　　★发现六：郦道元将乌兰察布风光写入《水经注》

　　北魏著名地理学家郦道元的经典名著《水经注》里曾记载过乌兰察布风光。

　　这是真的吗？让我们先看一段历史。

　　北魏开国皇帝拓跋的重孙拓跋宏，历史上著名的北魏孝文帝。

　　公元493年，他立志改革政治弊端，将都城从山西平城(今大同)迁都到洛阳，临走之前，拓跋宏车驾北巡，来到乌兰察布境内先拜谒祖祠，继而来到朔州(即盛乐古城)等地。

　　拓跋宏的此次北巡，身边带了一位名人，他就是北魏著名地理学家郦道元。一路上，郦道元被美丽的乌兰察布风光所吸引，为了记录他的感受，他将乌兰察布的自然风光写进其名著《水经注》。

　　★发现七：千年古墓睡美人轰动中国医学

　　乌兰察布察右前旗境内一古幕中挖掘出一具有近千年历史的完整契丹女尸，其巨大的历史价值，不仅震惊了学术界、文化界，还震惊了中国医学界。

　　据了解，这具女尸刚发掘出来时，身穿绸缎，面戴鎏金面具，刚出土时皮肤尚有弹性，其面色红润，像刚去世模样，人称千年古墓睡美人。

　　王裕熙告诉记者，这具契丹女尸既不同于新疆出土的木乃伊，靠寻常干热的自然环境，使其烘干脱水后保存下来，也不同于马王堆古尸，靠密封和药物液体使其安然无恙。她既没有高温干燥的自然环境，也未经过人为的高度密封墓穴处理，而是落在一座简陋的密封程度很差的石券穴里，躺在积满潮湿淤土的砖砌尸床上，度过了九百多年漫长岁月而肉体没有腐烂。她的出土不但轰动了我国考古界、历史学界、民族和人类学界，还轰动了中国的医学界。公安部一二六研究所、中国军事科学院医学院、内蒙古医学院的病理专家、教授参与了这项科研工作，对契丹女尸进行了解剖、生理、病理、生化、骨骼、细胞、人类学等十几项化验，分析研究取得了许多宝贵的科研资料。

　　★发现八：大多数长城遗址出现在乌兰察布

　　“从春秋战国秦魏始，到明朝末年修筑的长城，其中绝大部分分布在乌兰察布境内。”王裕熙说。

　　乌兰察布共发现五条长城遗址。

　　(一)魏长城——横穿乌兰察布境内，呈现月牙形走向，从河北省康保走入我区商都，贯穿察右后旗、察右中旗、四子王旗。

　　(二)秦长城——西界商都、化德县，东出锡盟正兰旗、多伦县，它主要修复和连接了赵、燕、魏等长城旧址，是乌兰察布境内连接最长的一段长城。

　　(三)汉长城——位于丰镇市隆盛庄和凉城县境内。

　　(四)金长城——东西走向，从河北省康保县入境，经化德、入商都、西北转察右后旗，再入四子王旗，从西南入包头达茂旗。

　　(五)明长城——由北京八达岭，经张家口进入我区兴和县，过丰镇，西去凉城后入和林格尔县，南下清水河。它跨越了五个县，全长约一千华里，属历史上修筑长城工程量最大、质量最高的工程。

　　★发现九：东路二人台发源地到底在哪里？

　　东路二人台，许多专家认为属乌兰察布区域内的惟一剧种。

　　王裕熙认为，到目前还不能轻易下结论。因为随着历史的发展，我们还可以从和林格尔汉墓百戏壁画中得知，早在汉代，乌兰察布地区就有了戏剧活动。而东路二人台则是在此之后的事。

　　★发现十：察右后旗岩画

　　乌兰察布地域文化渊远流长，可以上溯到新石器时期。

　　王裕熙告诉记者，在察右后旗境内的大六号东山石门乡古坟、八号地塞忽洞、乌兰哈达猴山、韩勿拉七郎山、黑石崖等地的山岩、泉旁、沟畔里发现的乌兰察布岩画完全可以证明这些岩画是北方游牧民族留下的宝贵文化遗产。


　　附图：乌兰察布岩画


新浪网转自内蒙古晨报

转帖于 2006-01-23 19:08:00 发表在分类：长城新闻 中
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